消灭隐形贫困人口？一分钟跟着佛陀学致富！
文/圣玄法师
最近网络上一个“隐形贫困人口”的词火了，和前阵子“贫穷限制了我的想象力”一样，“哭穷”是最能引起共鸣的话题。消灭贫穷的大计刻不可缓，我们要不学学怎么从“隐形贫困人口”变成“富豪贵族”！
首先，咱先别哭穷了，从心态上富裕起来！
听过一则小寓言。
有两个人在投胎的时候，面临着一个选择——一个是一生都在“索取”，另一个是一生都在“付出”！
那个选择了“索取”的人以为自己占了便宜，只进不出，可是却投胎成为了乞丐；选择了“付出”的人，却有花不完的财富，一生都在做慈善布施的事业。
这个寓言告诉我们，心态的富足就是外在富足的一个种子，当我们心态上慷慨、乐于分享，就会感召到相应的福报。
从因果的角度来看，心态上的慷慨、行动上的奉献来表达我们的感恩、帮助在苦恼中的众生就是成就大富之果的善因。
我们不了解的是，在布施的时候，怎样才会功德最大呢？《俱舍论》中说“由主财田异，故施果差别”——“施主本人”、“付出的财富”、“布施的对象”三者决定了我们的布施能感召功德有多少，来得多快！
心量越大，功德越大
布施者本人的内心境界是最关键的因素！如果布施的时候，我们自己内心殷重、心怀恭敬的状态和草率敷衍的状态，果报自然是不同的。
以前有一个人去寺院里布施了一根金条，他非常虔诚地许了一个愿望，希望自己能够赶快发财。
这时寺里的住持问他：“现在国家正值灾荒，您何不祈愿国库富足，国民安乐呢？”
这个人说：“我又不是君王，那是君王考虑的事！”
住持笑了笑：“是啊，因为他心里希望天下苍生能安居乐业，所以他才成了君王！”
如果我们只为了自己去布施，我们的功德就像一支摇曳的蜡烛。
如果为家庭去布施，我们的功德好比能照亮一幢房屋的电灯。
但如果我们为了一切众生去布施，我们的功德就如同一轮慧日，充满用之不尽的能量！
此时，我们是为了什么去布施呢？
为了今生的福报确实不错，那还得考虑一下来世！
为了来世的福报固然很好，也须想到轮回中一切皆苦！
为了自己出离轮回，要不要帮助别人呢？
为了一切众生同成佛道，这样的心最为广大和殊胜！因为这样的心所系念的境界是无边的众生和无上的佛果，功德也就是无数倍地增长！
有人可能会嘀咕，成佛不是要放弃一切吗，怎么还会富有呢？读过佛经的人都知道，佛的福德与智慧圆满的“两足尊”，既然福德圆满，自然是最富有的人了，佛的世界七宝遍满，黄金布地，不可胜数，成佛的路上，一切资财、眷属、福报都会逐渐具足，谁人能够比佛更加富有？
但首先我们要培养一颗“慷慨无贪”的心！
如果只求福报却不求智慧，所有福报是一定会得而复失、不能保持，所以佛专为众生开示了“七圣财”——信、戒、闻、慧、舍、惭、愧。
内心七圣财越多，外在的布施功德就越大！更重要的是有了七圣财，就能以“空”的智慧来观察“施主本人”、“付出的财富”、“布施的对象”这三个要素，無染無著，無此無彼，放下种种执着，彻底地“无贪”，就是圆满的“慷慨”，成就纯粹的布施，获得无可比拟的佛果！
供养具足，福报圆满
“爱出者爱返，福往者福来！”供养的东西也很重要，精心挑选自己认为最珍贵的物品布施给他人，也就是在为他人着想，大家都心生欢喜！布施的种种物品形色好看，悦耳动听芳香宜人、味道鲜美、柔软适宜，就能感得美好的果报。
曾经听过一个故事。
济公活佛在世时，有一位贫穷失明的老妇人去寺院里布施，她拖着老病的身体，跋山涉水走到寺院，只捐了十文钱，这一天恰好皇后也慕名来寺院布施，她捐了很多箱的金银财宝，可是这天济公活佛前来为她们祈福，这位妇人竟然当场就眼病痊愈，并且见到许多瑞相。
皇后很不解，为什么我捐了这么多的金银，她只捐了十文钱，她的功德就这么大呢？
济公活佛告诉皇后，虽然您捐了很多财宝，但这对您来说只是九牛一毛，但这十文钱是这位老妇人全部的财富，她把唯一珍贵的东西都奉献给了寺院，所以功德无量！
福田广大，积沙成塔
布施的对象也影响着布施所感的果报。大略的来说，最殊胜的福田有三种——
恩田：
对自己有恩德的众生就是恩田。父母师长是最胜的恩田，他们有恩于自己，给了我们生命，教给我们知识，引导我们开启智慧，所以供养父母师长的功德无量无边！
敬田：
就是对佛法僧三宝的供养。因为有三宝住世，因果的道理、解脱的正见、佛法的实践才会在我们这个世间弘扬，所以供养三宝极为殊胜！
悲田：
接济贫穷孤苦的人，也是我们培养福报的好机会，不论是穷人、病人还是奄奄一息的动物，我们尽己所能去帮助他们，就是在培养自己的慈悲心。
若是广说，培养悲心之布施还有七种——
布施给远行的人。
布施给漂泊外乡的人。
捐助、照料病人。
布施给看望病人的人。
捐建寺院。
坚持布施。
随时应机地布施。
值得一提的是最后两种：
坚持布施——有人在一些人烟稀少的地方来放一些饮食，这样路过的人就可以避免挨饿，因为他们坚持去做，所以功德也很大。如今有许多坚持“日行一善”的善信，也坚持每天布施建寺或供养给鳏寡孤独，善法不间断地熏习，功德就会日日增长！
随时应机的布施——想人之所想，急人之所急，冷时供给衣物，热时送来清风，看似举手之劳，却能感得广大的福报！
庄严自心，福慧双臻
从前有人去问，为什么，我学佛布施这么久，为什么生活还没有好转呢？
法师拿出一块钱给他：“您能不能用它去帮我买一幢房子呢？”
那人说，“这怎么可能！”
法师笑了笑告诉他，有时候我们看到预想的结果没有实现，就说“缘分未到”，其实还是因为善因培植得不够，只要我们善用其心、善待一切，在生活中的努力奋斗，多创造善因善缘，机遇是留给善根深厚的人。
更重要的是，发心是成就功德的关键，如果发心有偏差，善果自然遥远！有人因为恐惧而布施，有人是为了求名，有人则是求回报……不妨对照前面所说的三个方面观察自己，我们的布施是一种发自内心的“慷慨”，还是一种“交易”呢？
最殊胜的布施，是为了庄严自心的布施，对治自己的贪婪与吝啬，打开心量，这是最富足的人，也是福德与智慧最圆满的人！
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